- 法.師.說.法 -

自殺，是以自主意識選擇了結自我生命的行動，這一種在自由意志下「完結自殺」（completed suicides）的行為或現象，可能僅存在於生物界中的人類社會（其他動物可否自決以終結自我則仍未被證明），而超乎預期的社會經濟壓力，則是造成自殺的重大原因之一。以台灣現狀而言，根據衛福部最新的統計資料顯示，自殺率歷年來均有所波動，不過向來均呈現「男性高於女性」與「隨年齡之增加而增高」的兩個特徵，雖然自殺不常擠進國人死因十大排行榜之內，但今年揭露的資料卻指出，自殺竟是15至24歲年齡層的年輕人十大死因排行的第二名，而近五年來，每年皆有160名以上的年輕人死於自殺，至於歷來年紀最輕的自殺者則僅有10歲，原因著實難以理解。
在網路駐版課輔上，曾有學生提到自殺行為浪費社會資源，百害無利，應予嚴正懲罰之事。我則簡略回應，自殺既遂，如何處罰；自殺未遂，則「民不畏死，奈何以死懼之？」（語出：老子道德經七十四章）行為人之所為固然具有負面影響，但侵害者僅為自身法益而與他人無涉，故不能是處罰的依據與基礎。不過，教唆自殺、幫助自殺、受囑託而殺之或得承諾而殺之者，這些不該熱心協助自殺的人，卻仍然是刑法第275條加工自殺罪要處罰的對象。實則，自殺並非一種簡單的個人行為而已，除了牽涉到複雜的生理、心理因素之外，也可能是對於正在解體的社會之反應。故身處在現代社會當中，自殺的論題，特別需要更加深刻瞭解與深入探究，而不能只是片面的討論能否加以懲罰了事。

參考法條：
刑法第275條（加工自殺罪）
教唆或幫助他人使之自殺，或受其囑託或得其承諾而殺之者，處一年以上七年以下有期徒刑。
前項之未遂犯罰之。
謀為同死而犯第一項之罪者，得免除其刑。

老子道德經七十四章
「民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。